滇行记2022（十）：太华古道道太华

二班毛豆

太华古道


豆米爹告诉我们，他大概五点左右办完事，在海埂那边等我们。


我们继续往上爬。


华亭寺出来便是“太华古道”，这是元代修造的西山最古老的山道。


太华古道都是石阶，一直往上走委实不易。豆米妈支招，走石阶旁土路。


豆米轻车熟路，早踩着土路健步如飞。那土路俨然被踏出一条小道，看来很多人都找到了窍门，于是“走的人多了，也便成了路”。


豆米妈支招走石阶旁土路


到了太华寺山门口，坐在石凳上休息。豆米妈派酸辣萝卜，这会子才发现，什么水果都不如这个得劲。


豆米又开始催促进太华寺。这堂课须让陈同学听，一人一课，比较合理。


豆米兴高采烈拉起陈同学就走，我与豆米妈相视一笑，继续消灭萝卜条。





太华寺在太华山上，原名"佛严寺"。为元代梁王甘麻刺所创建。云南禅宗开山祖师玄鉴曾在此讲经说法，寺里有其《德行碑》。


明代改称为太华寺，被黔宁王沐英奉为家庙。


沐英原是安徽凤阳人，家境贫寒，父母双亡。7岁时遇朱元璋，当时朱元璋与马氏膝下无子，便收其为养子，后来沐英成长为一名骁勇善战的将领，成为明朝的开国功勋。


洪武十四年(1381年），沐英随大将军傅友德、蓝玉出征云南，征讨残元余部。平定云南后，沐英留下镇守云南。这一守，就守了280年，成了真正的“世守云南”。


沐英在云南大兴屯田，劝课农桑，礼贤兴学，传播中原文化，安定边疆，深受云南百姓爱戴。朱元璋召其去南京，返回云南时，百姓“各相率远迓数百里之外”，“弧蛮夷酋长越境款迎，军民室家相庆”。


沐英死后，朱元璋十分痛心，命归葬京师，追封黔宁王。沐氏子孙世袭黔国公爵位，镇守云南。


太华寺


沐英在游太华寺时，写了一篇《题太华山佛严寺记》：“山之肘腋有寺，曰‘太华’，乃云南奇特之境。居者有其乐，游者爱其胜......”此文现也珍藏于“思召堂”中。


为什么叫思召堂？有个典故。


《诗经·召南·甘棠》曰：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”


召(shào)伯，即召公姬奭(shì)。说郁郁葱葱的棠梨树，不要剪不要砍，这里曾是召伯休息停歇的地方。


《史记·燕召公世家》记载，周武王灭纣后，封召公于北燕。召公治理下的人民安居乐业。召公巡行乡邑，就在甘棠树下办公，处理政事。召公死后，人民思念他，相戒不要损伤甘棠树，并作甘棠诗歌咏之。（详见《人间瓜果（九十六）：棠梨》）


“堂思召”，即人们对沐英的思念和感怀。





山门外，有棵银杏树，高大挺拔。旁有一碑，上书：建文帝亲手所植银杏树。


建文帝即朱元璋长孙朱允炆，太子朱标的儿子。继位后，燕王朱棣发兵攻破南京，史称“靖难之役”。城破，“宫中火起，帝不知所终。”朱允炆一直下落不明，成为历史悬案。


相传建文帝在各地为僧，也曾僧居太华寺5年。


这倒不是不可能。沐英在朱元璋26个儿子中，与太子朱标关系最好。他二人年纪相近，意趣相投，相伴成长，情同手足。


洪武二十五年(公元1392年)，太子朱标英年早逝，沐英得知后深受打击，一病不起，两个月后也撒手人寰，年仅48岁。


朱标之子朱允炆继皇帝位后，30万沐家军自然就成了朱允炆的忠实拥护者。所以，建文帝若来云南避难，绝对可以受到最安全的保护。


建文帝手植银杏树


公元1638年，著名旅行家徐霞客来到太华山，写下《游太华山记》：


“又南过一村，乃西南上山，共三里，山半得华亭寺。寺东向，后倚危峰，草海临其前。由寺南侧门出，循寺南西上，南逾支陇入腋，共二里，东南升岭，岭界华亭、太华两寺中而东突者。”


详细记录了登西山游太华的经历。





清初平定吴三桂叛乱，太华寺遭毁坏。云贵总督范承勋拆除了五华山上的平西王府，用拆下来的建筑材料重修太华寺。太华寺大殿与雕工精湛的大理石栏杆，很少人知道是平西王吴三桂府上的遗迹。


此外，寺里还有康熙皇帝御笔亲书的“世济其美”之匾。


相传，蒋介石与宋美龄也曾游览太华寺，还在寺里吃了素面，大赞美味。


有这么多名人古迹加持，难怪太华寺名声在外。


西山导览图


出了太华寺，豆米妈说，我不爬龙门了，让豆米跟你们去，我在龙门售票处附近等你们。


也是难为豆米妈了，一个昆明人，西山不知上了多少次。


陈同学高中还过骑单车上来，只是认识我之后，每年假期都出了昆明，西山这种近在咫尺的风景反而被忽略了。





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